|
|
 |
 |
|
התנועה המסורתית:
יש מנהיגים ורבנים של הזרם הקונסרבטיבי הממליצים לא להתחתן דרך הרבנות, ותחת זאת לשלב טקס ברוח התנועה הקונסרבטיבי עם נישואין אזרחיים בחו"ל, ורישום כזוג נשוי במדינת ישראל.
הטקס הקונסרבטיבי משלב בין החופה המסורתית וקידושין הלכתיים, עם אפשרות לכלול יסודות שוויוניים. הטקס מבוסס על אווירה של כבוד הדדי ואהבה כבסיס לחיים משותפים. לזוג ניתנת אפשרות להוסיף יסודות יצירתיים אחרים לטקס, ובכלל זה קטעי קריאה המשקפים את סגנונם וטעמם של הזוג, כתובה מקורית/אישית בשפה העברית (במקום ארמית). הכלה יכולה לבחור לקחת חלק אקטיבי בטקס, לדבר, לברך ולתת טבעת לחתן. מאפשרים לכלה להגיד ברכה או כל דבר אחר,אבל היא אומרת את דבריה לאחר סיום הטקס ההלכתי כדי לא לפגוע באופיו ככזה.
רבני התנועה המסורתית מדגישים את חשיבות האורחים המוזמנים ביצירת האווירה והקדושה של החופה והקידושין.
רבנים, נשים וגברים כאחד מסדרים את הטקסים וחותמים על הכתובה. על פי ההלכה נשים אינן כשרות להעיד, בעיה זו נפתרת על ידי חתימת הכתובה על ידי שני גברים ושתי נשים. והוא הדין לגבי העדות בטקס הקידושין עצמו. בקהילות רבות גם נשים מברכות שבע ברכות.
חשוב לציין שמהלך זה, שמציעה התנועה הקונסרבטיבית, של נישואים אזרחיים בחו"ל וטקס בארץ, לא פוגע בשום אופן בצאצאים, שנחשבים כשרים לכל דבר ואינם נכללים בגדר פסולי חיתון. בנוסף, הטקס שמקיימת התנועה המסורתית הוא הלכתי, ובמקרה שהנישואין יתפרקו, יהיה צורך לקבל גט מן הרבנות. התנועה המסורתית מציעה לערוך הסכם טרום-נישואין אצל נוטריון, כדי להבטיח את זכויות הפרט.
חתונות הנערכות על ידי רב מסורתי אינן תקפות בעיני הרבנות ומדינת ישראל.
ברכת אירוסין
כאשר מסדר הקידושין הוא אישה, חשוב לבדוק אם יש בסיס להתיר לה לברך את ברכת אירוסין.
ברכה זו אינה דורשת מניין, ומי שמברך אותה הוא שליח החתן, ולא שליח ציבור. לפי כל הדעות אישה יכולה להיות שליחה (הרמב"ם, הלכות אישות ג': י"ז).
ברכת חתנים
ברכת חתנים היא ברכת שבח לפי הרמב"ן והר"ן, והיא מסוג הברכות שנשים חייבות בהן.
רש"י ור' דוד אבודרהם רואים בברכה זו מימוש של המצווה לשמח חתן וכלה. נשים וגברים כאחד מצווים במצווה זו.
החשש שלפיו המברך הוא שליח ציבור סותר מקורות ארצישראליים קדומים, כמו בראשית רבא סוף פרשת ח' וויקרא רבה כ"ג:ד'. לפי מקורות הללו ברור שכל אדם שרוצה ויודע לברך יכול לברך את הזוג.
|
|
|
